ترفيه

الكاتب الإرتري سليمان أدونيا: “الصمت أضحى لغتي الأم”

الكاتب الإرتري سليمان أدونيا: "الصمت أضحى لغتي الأم"

قرائنا هم من مستخدمي Telegram
يمكنك الآن متابعة آخر الأخبار مجانًا من خلال تطبيق Telegram
انقر هنا للاشتراك

“ثم قمت بجولة على طول بحيرات Ixelles في بروكسل. أدركت أن هذا الكتاب معي طوال الوقت. كان جاهزًا ومصاغًا ومليئًا بالمعنى. كنت طفلاً صامتًا وكان صوتي صامتًا في اللاجئ مخيم عندما غادرت والدتي إلى السعودية وتركتني مع جدتي ، كل ما شعرت به هو الصمت ، كما لو أن والدتي قد أخذت لغتي معها.
هكذا يشرح مؤلف رواية “الصمت لغتي الأم” الكاتب الإريتري سليمان أدونيا ، ولادة فكرة كتابه. هذا رداً على أسئلة خلال المقابلة التي تمت مقابلته فيها أندرسون تيبر ، ترجمة رُفيدة جمال ثابت إلى العربية.

فيما يلي نص المقابلة:

* في البداية كنت أشعر بالفضول لمعرفة عنوان الرواية. من اين حصلت عليه؟ أو هل فعلتها؟
– أود أن أقول اخترع ، لكنني لست متأكدًا من أن هذه هي الكلمة الصحيحة. لقد كنت أكتب الرواية منذ فترة طويلة ولم أستعجل العثور على العنوان. وفي وقت متأخر من إحدى الليالي ، برزت فجأة في رأسي ، بعد ثماني سنوات من بدء الكتابة ، بينما كنت أتجول على طول بحيرات إيكسيليس في بروكسل. وأدركت أنني حملته بداخلي طوال الوقت. كانت جاهزة ، مصاغة وذات مغزى كامل. كنت طفلة هادئة وصوتي كان صامتا في مخيم اللاجئين. عندما غادرت والدتي إلى المملكة العربية السعودية (كان عمري حوالي ثلاث سنوات في ذلك الوقت) وتركني مع جدتي ، كل ما شعرت به هو الصمت كما لو أن والدتي قد أخذت لغتي معها. أحيانًا تقودك الظروف إلى عالم من الصمت ، ولكن بمجرد دخولك إليه واكتشاف جماله ومفرداته الغنية ، فإنك تقبله وتحتضنه. هكذا أصبح الصمت لغتي الأم ، وأصبح شخصية في الرواية ، فعاشت شخصياتها الرئيسية وبقيت مع اللغة والكلمات على الصفحات.

* تتغير الرواية عدة مرات في منظور الشخص الأول ، لكنها تطفو بحرية في المعسكر. نرى الشخصيات تستحم وتحلم وتحب وتتذكر حياتها الماضية. هل كانت هذه طريقة للوصول بشكل أفضل وأعمق إلى عالمهم الداخلي ورغباتهم المخفية؟
– المحتمل. قد يكون السبب أيضًا أنها كانت الطريقة الوحيدة لكتابة هذه الأحرف. بالنظر إلى الرواية من وجهة نظر القارئ ، لاحظت تأثير السينما فيها ، وكأن وقت الكتابة كانت هناك كاميرا مثبتة على جبهتي تسمح لي بتكبير الصور أو تصغيرها ، أو الانتقال إلى اليسار. صحيح. هذه الكاميرا أوكلت كل مخيلتي. لقد فقدت نفسي ، أو بالأحرى تجاوزتها. عندما أكتب ، لا أشعر بالوعي. بدلا من ذلك ، أنا أخضع للقصة وأكتب الشخصيات بنفسي. يستسلم اللاوعي أثناء الكتابة لقوى الإبداع الغامضة.

* سابا شخصية مميزة. قالت في وقت من الأوقات ، “لا شيء في هذا المزيج يبدو حقيقيًا. نحن نحب هذا بطريقة مختلفة “. لماذا من المهم إنشاء شخصية تتحدى الأدوار التقليدية للجنسين والمحرمات الجنسية؟
– هذه الشخصيات موجودة في الواقع ، حتى لو اضطر بعضهم للعيش في مناطق رمادية ، على هامش المجتمع. نادراً ما ينخرط الكتاب فيها لأنهم يخضعون لقواعد ومعايير المجتمع. كل القواعد الأدبية الإرشادية والتوجيهية ليست سوى طريقة أخرى للحد من خيال الكتاب. أدركت هذا في بداية كتابة الصمت. بعض الشخصيات التي كانت لديها أفكارها الخاصة حول مفاهيم الجنس والرغبة ، مثل سابا وجمال ، لم أستطع الكتابة. وعندما أدركت قيود خيالي التي فرضتها المجتمعات التي عشت فيها (إفريقيا والشرق الأوسط وأوروبا) ، وضعت قلمي جانبًا وقررت تحرير ذهني ، وعزلت نفسي بكتب الطيب صالح وآن ديكلو ، جورج باتاي ، باسوليني ، مع الأفلام والصور المثيرة ، والمفكرين النسويين والشعراء والفنانين الذين تحدوا حدسي السليم. بعد أن تحررت من الحكم ، تركت تلك التجربة عازمة على متابعة شخصياتي أينما أخذوني وكتابتها كما هي. لهذا أقول دائمًا: “كتبت رواية (ستيلتي) لكنها كتبت لي أيضًا”.

لقد نشرت مؤخرًا مقالًا عن طفولتك الخالية من الكتب وميلك لقراءة الحياة من حولك بدلاً من ذلك. ما هي أهم الكتب التي قرأتها في سن المراهقة عندما كنت تعيش في السعودية رغم الرقابة؟
– أول كتاب صدمني وفتنني كان “موسم الهجرة إلى الشمال” للطيب صالح. بجانب “أوليفر تويست” لتشارلز ديكنز. بالإضافة إلى كتب فيرجينيا وولف وفيكتور هوجو ، الكتب التي لم أستطع فهمها بصراحة. لكن الأمر لم يكن متعلقًا بالفهم ، بل كان يتعلق باكتشاف عالم يتجاوز الأبيض والأسود الذي حاول النظام السعودي زرعه في أذهاننا. كان العالم الحقيقي ، بكل تعقيداته وفروقه الدقيقة ، في متناول اليد من خلال الأدب المهرّب.

* رواية “الصمت لغتي الأم” مخصصة لرفاق الطفولة. وفي مكان آخر كتبت: “كانت تلك السمفونية ذات النغمات البشرية المعقدة ، التي ألفها أناس عاديون ، هي التي زرعت في داخلي حب مخيم اللاجئين.” متى كنت تنوي الكتابة عن هذا العالم ونقله إلى عالم الأدب؟
بعد أن نشرت روايتي الأولى ، عواقب الحب ، في عام 2008 ، كافأت نفسي بالسفر إلى باريس لقضاء إجازة قصيرة. ذهبت إلى المتحف واشتريت كتابًا عن الرسام الفرنسي ديغا. ثم خرجت وجلست في المقهى ، قلبت الكتاب بسرعة ، ووقعت عيني على اللوحات (تستحم النساء) ، والتي كانت تشبه طريقة الاستحمام في المخيم. على الفور خطرت في بالي فكرة. أردت أن أرسم المرأة الإريترية الإثيوبية بينما كانت ديغا ترسم المرأة الفرنسية. مليء بالحياة ، معقد ونابض بالحياة ، في عمل فني يعالج بشكل مباشر وقوي تاريخ ومآسي الحياة. أتخيل شخصية تستحم في دلو من الماء ، في كوخ ، في معسكر ، في مكان ما في شرق إفريقيا. فتنتني قوة العري. لقد كانت بوابة للألفة والحرية ، وقد سمحت لشخصياتي بتجاوز محيطهم والعيش بحرية داخل الصفحات. على الرغم من أنني استغرقت عشر سنوات لكتابته ، يبدو لي أنني تمكنت أخيرًا من رسم شخصياتي النسائية بكلماتي الخاصة.

هل هناك أي كتاب معاصرين تشعر بارتباطك بهم ارتباطًا وثيقًا؟
في الوقت الحالي ، أحب الكتب المجنونة والممتعة والمبتكرة والجريئة بعض الشيء. الكتب التي ليس لها رسالة أو غرض ، كتب ما هي إلا سحر خالص من الإبداع الفني والجنون. لهذا السبب أجد نفسي مرتبطًا بشكل خاص برواية Emer McBride Almost Made Girl. كما أنني أقرأ حاليًا شعراء مثل جاي برنارد وراشيل لونج وأوشن فونج وورسون شاير. لا أقرأ الكتب فحسب ، بل أقرأ أيضًا اللوحات والصور والأنهار والموسيقى وعيون العشاق والطبيعة والأشجار. مصادر إلهامي وفيرة ولا تقتصر على وسيط أو كيان واحد.

* قلت سابقًا إنه لا يمكنك الكتابة في بداية جائحة كورونا ، لكنك سرعان ما شعرت وكأنك تبدأ روايتك التالية ، The Fortune Tellers ، على هاتفك. ما الذي دفع هذه الانفجارات الإبداعية؟
– كنت أكتب جميع رواياتي ومقالاتي في المقهى. عندما تم الإغلاق الأول في بروكسل في مارس 2020 ، كنت قلقًا من عدم تمكني من الكتابة في المنزل ؛ حياتي بدون كتابة لا تطاق. ذات يوم كنت أقف أمام بحيرات Ixelles عندما خطر ببالي اسم Hana ، كما لو كان الاسم مرتبطًا بصاروخ سقط في مخيلتي. لم أستطع تجاهل الاسم والشخصية. كتبت عنها وعن عالمها على جهاز iPhone الخاص بي.

* أخبرني عن مشاريعك الأدبية الأخرى في بروكسل ؛ مركز الكتابة الذي أسسته ومهرجان أسمرة أديس الأدبي.
– في عام 2018 ، أسست أكاديمية الكتابة الإبداعية للاجئين ومهرجان أسمرة أديس (في المنفى) ، وفي عام 2020 ، شاركت دار سبايسمن للنشر في تأسيس جائزة أدبية. الحقيقة أن إنشاء هذين المشروعين يعود لأسباب مختلفة. على سبيل المثال ، قمت بتأسيس أكاديمية الكتابة الإبداعية لأنني أدركت مدى صعوبة القدوم إلى بلد جديد ، وتعلم اللغة والتكيف مع الثقافة. عندما جئت إلى المملكة المتحدة لأول مرة ، كنت أرغب في الذهاب إلى مكان يمكنني فيه التعبير عن نفسي بحرية. لا أحب عبارة “صوت من لا صوت لهم” أيضًا. لكل شخص صوته ، واللاجئون ليسوا استثناء. كل ما يحتاجونه هو مكان للتعبير عن أنفسهم ورواية قصصهم بالطريقة التي يريدونها.
أما بالنسبة للمهرجان ، فقد هدفت إلى منح الفنانين المغتربين الفرصة للحديث عن الأدب والفن والأداء. لقد لاحظت أنه عندما دُعيت إلى المهرجانات ، تُطرح أسئلة عن الحرب والنفي. هذا مفهوم. هم جزءان من قصتي. لكن الفن شكل حياتي أيضًا. واخترت أن أصبح فنانة. قضيت عشر سنوات في بروكسل في تأليف كتاب واحد. للقيام بذلك ، أمضيت سنوات في البحث عن الفن والتصوير. تنفست في اللوحات واستمعت إلى الموسيقى وانغمست في الطبيعة. لذا أعتقد أن الحديث عن الفن والموسيقى والخيال وما إلى ذلك أمر مهم بالنسبة لي وللعديد من فناني الشتات.

* يكتب حاليًا عمودًا عاديًا في إحدى الصحف البلجيكية. ما نوع المواضيع التي تود الكتابة عنها؟
– أنا متحمس جدًا بشأن هذا العمود. إنها تدور حول الأفكار واللغات والفن والطبيعة والسفر في أنحاء بروكسل وتعلم اللغة الهولندية. سيكون في قلب أكثر موضوعاتي المحبوبة والملهمة.

قم بإنشاء صفحة Instagram لاستكشاف “الإثارة الجنسية” في عملك. ماذا تعني هذه الخطوة؟
– ما زلت وافدًا جديدًا إلى عالم Instagram ، لذا انتظر حتى أتعلم كيفية استخدامه بشكل صحيح. لكني أفضل الفن المصور بالكلمات على الصفحات. إن الطريقة التي يتحد بها العري واللعب والإثارة الجنسية الأدبية لتوسيع خيال المرء هي طريقة شاعرية للغاية. لذلك حرصت على مشاركة أعمال بعض الفنانين الذين ألهموني واستجوبوني ، مثل نعومي هاروكاوا وديجا وفرانشيسكا وودمان وليونر فيني وغيرهم.

السابق
ستنصدم لو عرفت أين اختفى “سلومة الأقرع” صاحب أشهر صلعة في التاريخ! وهكذا أصبح شكله!! صورة
التالي
اتفرج – منة عرفة هتوريك الصواريخ النووي بالمايوه الفاضح ومتابع: دي بلبوصة