De dood is een strikte wet en Gods verplichting op Zijn aarde wordt zonder uitzondering op alle mensen toegepast. Zelfs de profeten en de Boodschapper zijn gestorven omdat onsterfelijkheid en voortbestaan alleen aan God toebehoren. Glorie zij Hem, zoals Hij zei in Zijn Machtige Boek.
{Iedereen die zich daarin bevindt, zal omkomen. (26) Maar het gezicht van jouw Heer blijft, de Bezitter van majesteit en eer. (27)}
De Schepper heeft in de Heilige Openbaring meer dan eens tot ons gesproken over de dood, hetzij door op te roepen tot geduld wanneer we getroffen worden door deze ramp, hetzij door de beloning die gelovigen te wachten staat in het hiernamaals.
محتوي المقالة
Koranverzen over de dood
En Wij hebben de mensen vóór jullie geen onsterfelijkheid toegekend.
En als je sterft, zullen ze onsterfelijk zijn.” (Al-Anbiya’: 34).
En Hij is de Almachtige, boven Zijn dienaren, en Hij zendt bewakers over jullie
Totdat, wanneer de dood over één van jullie komt, Onze boodschappers zijn ziel wegnemen, en zij zullen dit niet nalaten (Al-An'am: 61).
“Waarlijk, bij Allah is kennis van het Uur, en Hij zal regen laten neerdalen.”
En Hij weet wat zich in de baarmoeder bevindt, en geen ziel weet wat hij morgen zal verdienen, en geen ziel weet in welk land hij zal sterven. Allah is Alwetend, Alwetend” (Luqman: 3).
“En het is niet aan een ziel om te sterven tenzij met Gods toestemming.”
Een uitgesteld besluit. En wie de beloning van deze wereld verlangt, zullen Wij hem daarvan geven, en wie de beloning van het Hiernamaals verlangt, Wij zullen hem daarvan geven, en Wij zullen de dankbaren belonen (Al Imran: 145).
En voor elk land is er een termijn, dus wanneer hun termijn komt
Zij stellen het niet met een uur uit, noch stellen zij het vooruit.” (Al-A`raf: 34).
“En God zal een ziel niet ophouden als haar tijd gekomen is.”
En God is op de hoogte van wat je doet” (Al-Munafiqun: 11).
“Degenen die de engelen ter dood brengen, zijn goed.”
Ze zeggen: “Vrede zij met jou. Betreed het paradijs voor wat je vroeger deed.” (An-Nahl: 32).
Hoe vaak wordt de dood genoemd in de Koran?
Er is door veel mensen een vraag gesteld over het aantal keren dat het woord dood in de Heilige Koran werd genoemd. Voordat we het antwoord op deze vraag uitleggen, moeten we erop wijzen dat het woord dood op veel plaatsen in de Heilige Koran voorkomt. 'een.
Sommigen van hen zijn goed en sommige zijn slecht en hebben betrekking op de ongelovigen en degenen die God ongehoorzaam waren in de volkeren die aan dit nummer voorafgingen. Het belangrijkste als je vraagt naar de koranverzen waarin dit woord voorkomt, maar eerder de betekenis en inhoud ervan is aanwezig in dit vers.
Wat het antwoord op de vraag in de titel van deze paragraaf betreft, luidt het antwoord daarop:
Het woord dood komt 145 keer voor in de Heilige Koran
Net als het woord leven, dat in de Koran even vaak voorkomt als het woord dood
Maar het moet bekend zijn dat dit aantal keren verwijst naar alle afgeleiden die verband houden met de dood, en niet alleen de bron van het woord, maar ook het werkwoord ervan, en dat alles, terwijl het woord dood in de vorm van de infinitief kwam in de nobele openbaring over
38 keer.
Koranverzen over sterven ter wille van God
Het aantal koranverzen over het sterven ter wille van God mag dan klein zijn, de inhoud is voldoende om elke moslim door de generaties heen, vanaf het vroege islamitische tijdperk waarin de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, leven, tot op de dag van vandaag, verlangt te sterven ter wille van God.
Omdat God ter wille van God de jihad tot het hoogste niveau van de jihad heeft gemaakt, en het martelaarschap tijdens de jihad daarin het hoogste niveau van martelaarschap is, en de martelaar in het hoogste paradijs verblijft, wat het hoogste niveau van het paradijs is waarin de profeten, de rechtvaardigen en de waarachtigen.
Eén van de dingen die iemand het meest doet verlangen naar martelaarschap ter wille van God, is dat God heeft benadrukt dat de grote beloning die hem te wachten staat niet beperkt is tot zijn aanwezigheid in het hoogste paradijs.
Wat mensen zich niet alleen kunnen voorstellen, maar God heeft voor hen een beloning voorbereid die niet in een menselijk hart opkomt, net zoals God de harten van de levenden die hun dierbaren verliezen in de jihad ter wille van God geruststelde dat ze niet dood zijn. maar zij leven veeleer in de ogen van God.
En zeg niet van degenen die op de weg van God worden gedood: ‘Dood’.
Integendeel, ze leven, maar je merkt het niet.} (Al-Baqarah 154)
{En denk niet dat degenen die op de weg van God zijn gedood, dood zijn.
Integendeel, zij leven bij hun Heer en er wordt voor hen gezorgd.} (Al Imran 169)
{Inderdaad, degenen die geloofden en degenen die emigreerden en streefden op de weg van God
Zij hopen op de genade van God, en God is vergevingsgezind, barmhartig” (Al-Baqarah: 218).
{En als je voor de zaak van God wordt gedood of sterft, zijn vergeving van God en barmhartigheid beter dan wat ze verzamelen.
(15) En als je sterft of wordt gedood, zul je zeker tot Allah worden verzameld.} (Al Imran: 158).
{Dus laat hem voor de zaak van God strijden tegen degenen die het leven van deze wereld inruilen voor het Hiernamaals.
En wie voor de zaak van God strijdt en wordt gedood of overwint, Wij zullen hem een grote beloning schenken” (An-Nisa: 74).
{O jullie die geloven, vrees Allah en zoek de weg naar Hem.
En streef op Zijn manier dat jij zult slagen” (Al-Maeda: 35).
{En degenen die emigreerden op het pad van God
Vervolgens werden ze gedood of stierven zodat God hen van goede voorzieningen zou voorzien. God is inderdaad de Beste der Voorzieners” (Al-Hajj: 58).
De rampspoed van de dood in de Koran
Niemand kan ontkennen dat de dood een van de grootste rampen is die iemand in zijn leven overkomt en hem veel pijn bezorgt als gevolg van de scheiding die hij zal voelen na het vertrek van een van zijn dierbaren.
Als de dood geen ramp was, zou de Schepper in de Heilige Koran niet hebben aangegeven dat de dood een ramp is en dat geduld bij de eerste schok een grote beloning zal opleveren, wat de Geliefde Uitverkorene is – moge God hem zegenen en schenk hem vrede – ook benadrukt in verschillende profetische hadiths.
Het was bedoeld als referentie
De rampspoed van de dood in de Koran
Dat God Zijn dienaren geduld schenkt met deze beproeving door de grote beloning te verduidelijken die te wachten staat op degene die geduldig is met de scheiding van zijn familie en geliefden, of de beloning die te wachten staat op de overledene die sterft volgens de religie van de Islam in het hiernamaals van de eeuwigheid in het Paradijs en het genieten van alles wat de Meest Barmhartige Zijn rechtvaardige dienaren heeft beloofd.
(O gerustgestelde ziel, keer terug naar jouw Heer, tevreden en voldaan.
Treed dus binnen tussen Mijn dienaren en betreed Mijn Paradijs” (Al-Rahman: 29, 28, 27).
“Waar je ook bent, de dood zal je overvallen.”
Zelfs als je in torens zat… (An-Nisa: 78).
) Elke ziel zal de dood proeven
En Wij zullen jullie testen met kwaad en goed als test, en jullie zullen naar Ons worden teruggestuurd (Al-Anbiya’: 3).
﴾Zeg: “De Engel des Doods zal ervoor zorgen dat je sterft.”
Hij is het die aan jou is toegewezen; dan zul je terugkeren naar jouw Heer (Al-Sajdah: 11).
﴿Als het de keel niet had bereikt * en je zou dan kijken *
En Wij zijn er dichter bij dan jij, maar jij ziet het niet. * En als jij geen schulden had, * zou jij het teruggeven als je eerlijk was. (Al-Waqi'ah: 83-87)
﴿Nee, als het de keel bereikt * en er wordt gezegd: “Wie een keel heeft” *
En hij dacht dat het afscheid nam * en het been draaide zich om naar het been * naar jouw Heer op die dag is de reis (Opstanding: 26-30).
En de pijn van de dood kwam
“Inderdaad, daar week je vroeger van af” (V: 19).
{Als je in het land toeslaat
Toen overkwam jou de ramp van de dood.} (Al-Ma'idah 106)
“Elke ziel zal de dood proeven, maar je loon wordt volledig gecompenseerd op de Dag der Opstanding.”
Dus degene die uit het Vuur wordt verwijderd en tot het Paradijs wordt toegelaten, heeft zeker succes behaald, en het leven op deze wereld is niets anders dan het genieten van bedrog (Al Imran: 185).
Koranverzen over de dood met afbeeldingen
Wanneer een van onze dierbaren sterft, of het nu familie, vrienden of kennissen zijn, is het zoeken naar hulp in de Heilige Koran het eerste wat ieder van ons doet, wat dient als herinnering dat de dood niet het einde is, maar eerder het einde. het ware begin van onsterfelijk leven.
Waarin een persoon leeft zonder pijn of negatieve gevoelens, omdat er in het Paradijs niets anders is dan goedheid en alles wat mooi is, terwijl beproevingen, verdriet, zorgen en verschillende tegenslagen slechts wereldse zaken zijn, en dit is het grootste wat de overledene te wachten staat persoon in het hiernamaals.
Er zijn koranverzen over de dood
Met foto's
Een van de meest voorkomende dingen die de familie van de overledene deelt met familie en vrienden is dat hij dit op verschillende sociale netwerksites zoals Facebook of chatprogramma's plaatst, zodat hij zichzelf eraan kan herinneren.
Hij herinnert zijn dierbaren aan de beloning en beloning die de overledene te wachten staat in het hiernamaals en de beloning die de dierbaren van de doden te wachten staat als ze geduldig zijn. Dit komt bovenop het feit dat veel geleerden het erover eens zijn dat de beloning van het lezen de Koran voor de overledene bereikt hem, en deze beelden zijn bedoeld om de status van de doden in het hiernamaals te verhogen.
Koranverzen waarin de dood wordt genoemd
We vermeldden in de eerste regels van dit rapport dat het woord dood niet werd genoemd in de Heilige Koran in de inhoud van de verzen die alleen betrekking hebben op gelovigen en degenen die goede daden verrichten, maar dat het ook de verzen vergezelde die waren gericht aan de ongelovigen, of ze nu afkomstig zijn uit de natie van de Boodschapper Mohammed, het Zegel der Boodschappers – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, of uit de naties die behoren tot de vorige profeten die weigerden te geloven in hun oproep om de Ene echte te aanbidden God.
“En wie is onrechtvaardiger dan hij die een leugen tegen God verzint of zegt: ‘Het is mij geopenbaard’, terwijl hem niets is geopenbaard.”
En wie ook maar zegt: ‘Ik zal iets neerzenden dat lijkt op wat God heeft neergezonden, ook al zouden jullie het kunnen zien.’ Wanneer de onrechtvaardigen zich in de diepten van de dood bevinden en de engelen hun handen uitstrekken: ‘Verdrijf jezelf vandaag.’ De straf van vernedering is groter dan dat, omdat je over Allah anders dan de waarheid zei, en je minachting had voor Zijn tekenen. (Al-An'am: 93)
En als je had gezien dat degenen die ongelovig zijn de dood nemen, de engelen
Zij zullen hun gezicht en hun rug slaan en de kwelling van het branden proeven.” (Al-Anfal: 50).
﴿Allah neemt zielen op het moment van hun dood
En zij die niet stierf in haar slaap, dan onthoudt Hij degene aan wie Hij de dood verordende, en stuurt de ander naar een vastgestelde tijd. Daarin zijn inderdaad tekenen voor een volk dat nadenkt. Markus: 42).
“Zeg: ‘Inderdaad, de dood waarvoor je vlucht’
Waarlijk, Hij zal je ontmoeten, dan zul je worden teruggegeven aan de Kenner van het ongeziene en het waargenomene, en Hij zal je informeren over wat je gewoonlijk deed” (Al-Jumu’ah: 8).
{Ze stopten hun vingers in hun oren
Pas op voor de dood voor de bliksems.} (Al-Baqarah 19)
{Toen wensten ze de dood
Als je eerlijk bent.} (94 Al-Baqarah)
{Zeg: “Wend de dood van uzelf af.”
Als je eerlijk bent.} (168 Al Imran)
Profetische hadiths over de dood
De Profeet – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – was een van de mensen die God verschillende keren in hun leven met de rampspoed van de dood heeft getroffen, waaronder de dood van zijn zonen Ibrahim en Abu Al-Qasim, mevrouw Khadija en anderen .
Hoewel de boodschapper Mohammed diep bedroefd was door hun scheiding, was hij – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – geduldig en geduldig, en voorzag hij zijn natie van een voorbeeld dat we ons hele leven moeten navolgen toen deze ramp toesloeg.
De eervolle Sunnah van de Profeet beperkte zich niet alleen tot de daden van de Profeet na de dood van zijn dierbaren, maar omvatte ook een groep…
Profetische hadiths over de dood.
Op gezag van Anas bin Malik, op gezag van de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem):
(Noem de dood in je gebeden,
Als een man de dood vermeldt in zijn gebed, moet hij goed bidden, en het gebed bidden van iemand die denkt dat hij niet nog een gebed bidt, en op zijn hoede zijn voor alles waarvoor een excuus wordt aangevoerd.)
Op gezag van Jaber bin Abdullah, moge God tevreden met hem zijn, op gezag van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken:
(Als de zoon van Adam wegliep van zijn levensonderhoud
Net zoals hij voor de dood vlucht, zal zijn voorziening hem inhalen, net zoals de dood hem inhaalt.)
Op gezag van Mahmoud bin Labid Al-Ansari, op gezag van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei hij:
(Er zijn twee dingen die de zoon van Adam haat:
Hij haat de dood, en de dood is beter voor hem dan verleiding, en hij haat het gebrek aan geld, en het gebrek aan geld weegt minder zwaar.)
Aan het einde van het gesprek over koranverzen over de dood kan niemand zijn verdriet voorkomen wanneer hij afscheid neemt van een geliefde, maar dit verdriet moet binnen het natuurlijke kader vallen dat niet in tegenspraak is met de leringen van de ware religie, zoals schreeuwen, slaan , of het scheuren van kleding, omdat dergelijke daden een persoon slechte daden bezorgen en geen enkel voordeel opleveren. De overledene stierf ergens aan, maar het doen van goede daden voor hem, zoals smeekbeden, het geven van aalmoezen, enz., is het echte bewijs dat deze dode persoon werkelijk van belang is voor de levende persoon.
