تعرف علي كم عدد خلفاء بني أمية 2024

Hoeveel kaliefen hadden de Umayyaden?

Wie zijn de metgezellen van de Profeet van de Umayyaden? We zien dat het Umayyad-kalifaat de vijfde plaats inneemt in de rijken die zich wijd verspreidden. Het legde zijn controle op aan 62 miljoen individuen, en legde ook belastingen op aan niet-moslims in ruil voor het bieden van bescherming aan hen, hun kinderen en hun tempels.

Hoeveel kaliefen hadden de Umayyaden?

Hun aantal bedroeg 14 kaliefen, verdeeld over de vier fasen die het Umayyad-kalifaat doorliep, waaronder islamitische prestaties en veroveringen in het begin, totdat het zwak en stagneerde in het jaar 132 AH.

Mis het ook niet: Wie is de stichter van de Umayyad-dynastie?

De metgezellen van de Profeet waren afkomstig van de Umayyaden

De Umayyad-staat telde een groot aantal metgezellen van de Profeet (moge God hem zegenen en vrede schenken) en liet dus de tolerante leerstellingen van de islamitische religie niet varen.

• Aban bin Saeed bin Al-Aas.
  

• Aboe Soefyan bin Harb.
  

• Khaled bin Saeed bin Al-Aas.
  

• De derde rechtgeleide kalief, Othman bin Affan.
  

• Abdullah bin Saeed bin Al-Aas.
  

• Amr bin Saeed bin Al-Aas.
  

• Marwan bin Al Hakam.
  

• Muawiya ibn Abi Sufyan.
  

• Yazid bin Abi Soefyan.
  

De opkomst van het Umayyad-tijdperk

Het Umayyad-kalifaat wordt beschouwd als het tweede islamitische kalifaat en werd opgericht door Muawiyah bin Abi Sufyan nadat Al-Hassan het kalifaat aan hem had afgestaan ​​na de moord op Ali bin Abi Talib.

De Umayyad-dynastie duurde van 662 tot 750 na Christus, en tijdens het bewind van kalief Hisham bin Abd al-Malik was ze getuige van een uitbreiding die het islamitische grondgebied nog niet eerder had meegemaakt, aangezien het zich uitstrekte van China tot Frankrijk.

Aspecten van het leven in het Umayyad-tijdperk

Vanwege het grote aantal Umayyad-kaliefen werden er veel successen geboekt op alle gebieden van het leven, omdat de meeste kaliefen superieure ervaring hadden in het besturen van het land en het verheffen van zijn status. Ze werden ook gekenmerkt door moed, moed, vastberadenheid en doorzettingsvermogen. maakten succes tot hun bondgenoot, vooral aan het begin van het Umayyad-tijdperk.

Ten eerste: het sociale aspect

De Umayyad-samenleving bestond uit twee klassen: Arabieren die verdeeld waren tussen christenen en moslims, en niet-Arabieren zoals de magiërs.

De samenhang van deze klassen met elkaar speelde een rol bij het economisch en sociaal verhogen van de status van de Umayyad-staat, vooral de christelijke figuren.

Ten tweede: het economische aspect

De Umayyad-kaliefen gaven meer om dit aspect dan anderen, dus bleven ze het gebied van de Islamitische Staat uitbreiden tot het een groot aantal landen omvatte, waardoor ze verschillende handelsroutes konden controleren. Er waren veel uitingen van welvaart in het economische leven.

• Toezicht op de markten om fraude en misleiding door een aantal werknemers, bekend als marktwerkers, te voorkomen.

• De Islamitische Staat kende de scheepsbouw.

• Vervaardiging van parfums en suiker, die naar het buitenland werden geëxporteerd.

• Handwerk verspreidde zich, zoals het maken van keramiek, matten, aardewerk, looien en smeden.

• Vervaardiging van meetinstrumenten, waarvan astrolabia de bekendste zijn.

• Er werden belastingen geheven op schepen die door het grondgebied van de Umayyad-staat voeren, wat bijdroeg aan het vullen van de staatskas.

• Zijde importeren uit China, zodat het kan worden gebruikt bij de vervaardiging van lokale producten.

Ten derde: het religieuze en taalkundige aspect

Alle Umayyad-kaliefen kwamen overeen om van het Arabisch hun officiële taal te maken. Ze maakten ook de islam tot de officiële religie van het Umayyad-rijk en werkten aan de verspreiding van religieuze leringen.

Munten gevuld met Arabische inscripties werden in veroverde landen gebruikt in plaats van Sassanidische en Byzantijnse munten.

Mis het ook niet: de namen van de rechtgeleide kaliefen op volgorde

Ten vierde: het literaire aspect

Als gevolg van de adoptie van de islamitische religie door veel volkeren, vermenigvuldigden de aspecten van het literaire leven in de Umayyad-staat zich en kenden ze een zeer grote ontwikkeling.

1- De kunst van het poëzie:

De Umayyad-kaliefen hielden van poëzie en gaven altijd geld en emiraten aan dichters die hen prezen. Poëzie in het Umayyad-tijdperk was niet beperkt tot slechts één genre.

2- De opkomst van raden:

De Islamitische Staat kende geen raden behalve tijdens het tijdperk van de Umayyad-dynastie, en er waren er enkele die verband hielden met het publiek, en andere die verband hielden met de gouverneurs.

3- De kunst van het spreken in het openbaar:

Retoriek ontstond in het Umayyad-tijdperk onder de Umayyad-kaliefen om hun prioriteit tegenover het volk te bewijzen bij het verkrijgen van het kalifaat.

Net zoals er mensen waren die omwille van het zwaard met het zwaard vochten, waren er mensen die hun tong gebruikten om mensen te overtuigen, en onder de beroemdste redenaars waren Ziyad bin Abiyah en Al-Hajjaj.

4- De kunst van het schrijven:

De Arabieren gaven er niets om om te leren schrijven, behalve in het Umayyad-tijdperk, als gevolg van hun invloed door de Perzen die de islamitische religie omarmden, en de vermenging van Arabieren met de Perzen vereiste dat ze nieuws en genealogieën nauwkeurig moesten schrijven, zodat niemand dat zou doen. we zullen ze later betwisten.We zien vooral de opkomst van genealogen.

Ten vijfde: het stedelijke aspect

Alle Umayyad-kaliefen besteedden aandacht aan het stedelijke aspect, omdat ze bij de bouw moderne methoden gebruikten, waardoor de Umayyad-architectuur werd gekenmerkt door prachtige kenmerken.

• Grote paleizen omvatten nu wooneenheden, moskeeën en badkamers.

• Ze adopteerden prachtige versieringen en gravures in alle paleizen en gebouwen, en ze hielden er ook van om koranverzen met goudwater op de muren te schrijven.

• Het werd beïnvloed door de Byzantijnse architectuur, en dit was duidelijk zichtbaar in de toepassing van mozaïeken en stenen decoraties.

• Ze gebruikten stenen bij de bouw vanwege hun overvloed in Syrië, ze gebruikten ook hout om daken en koepels van moskeeën te bouwen en om deuren te versieren.

• Ze gebruikten gips om keramische oppervlakken te bedekken om ze zo lang mogelijk tegen beschadiging te beschermen.

Er zijn veel aspecten van de Umayyad-architectuur, waaronder paleizen, enorme gebouwen en moskeeën, hoewel er tot op de dag van vandaag enkele bestaan. Door zijn sterke structuur.

• Umayyad-moskee:
  
  Het werd gebouwd door kalief Al-Walid bin Abdullah en onderscheidt zich door zijn grote minaretten, drie koepels en een ruime binnenplaats, en bevatte de islamitische schatkist.

• Koepel van de Rots:
  
  Het werd gebouwd door kalief Abd al-Malik en bevat 8 deuren

• Anjar-stad
  
  Het werd in Libanon opgericht door kalief Walid bin Abdul Malik, omvatte moskeeën, wooneenheden en paleizen en was een van de belangrijke commerciële centra.

Ten zesde: het wetenschappelijke aspect

De beroemdste kaliefen van de Umayyaden waren geïnteresseerd in het ontwikkelen van het wetenschappelijke aspect. Omdat ze er zeker van waren dat de Umayyad-staat zonder hem geen vooruitgang zou boeken, en er waren veel manifestaties van zijn ontwikkeling.

• Kalief Al-Walid bin Abdul-Malik richtte scholen op die volgens georganiseerde regels opereerden.

• Vertaling van verschillende boeken van het Grieks naar het Arabisch door Khalid bin Yazid bin Muawiyah.

• Kalief Al-Walid bin Abdul-Malik bouwde ziekenhuizen en peramistans om zenuw- en psychische aandoeningen te behandelen.

• Arabisering van de collecties van de hele Umayyad-dynastie.

• Het is nu mogelijk om verschillende wetenschappen pas onder de knie te krijgen nadat je de Arabische taal beheerst.

Mis het ook niet: het Abbasidische rijk viel in 656 door Hulagu

Redenen voor de val van de Umayyad-dynastie

De kaliefen van Ibn Umayyah waren het oneens over de macht, en bekommerden zich niet om de ontwikkeling van het islamitische land of om het te beschermen, en enkele andere factoren hielpen bij de uiteindelijke vernietiging ervan in het jaar 750 na Christus.

• Het pre-islamitische fanatisme keerde opnieuw terug onder de stammen.

• Gebrek aan interesse in de ontwikkeling van het leger en de staatsfaciliteiten.

• De opkomst van de Abbasiden vindt op grote schaal plaats in het Oosten.

• Het onvermogen om soldaten op tijd hun salaris te geven.

• Alle Umayyad-kaliefen werden extreem zwak en konden het land niet besturen.

• De mensen waren verdeeld over de kaliefen en er begonnen burgeroorlogen te ontstaan.

• De leden van het Umayyad-huis waren het niet met elkaar eens.

De Omajjadenstaat was in staat de islamitische religie in alle Europese landen te verspreiden als deze niet verzwakt was door de hebzucht van de kaliefen en prinsen naar macht.