من أكثر الأسئلة التي تطرحها المرأة المسلمة: ما حكم تعطر المرأة؟ خاصة وأن الكثير منهم يذهبون للعمل أو الدراسة ويقابلون الكثير من الأشخاص. ما الذي يجعلهم يرغبون في وضع العطور والعطور حتى لا تفوح منهم رائحة العرق أو الروائح التي تنتج عن الحركة الدائمة وارتداء الكثير من الملابس المناسبة، أو رغبتهم في التزيين والتباهي بسبب طبيعتهم الأنثوية وحبهم للأشياء. مثل مستحضرات التجميل والعطور المختلفة. ولذلك يرغب الكثير منهم في معرفة الحكم الشرعي في ذلك، وهل يختلف باختلاف الغرض من وضع العطر أم لا؟
محتوي المقالة
نطق
اتفق جمهور العلماء على إجابة السؤال
ما حكم عطر المرأة في الإسلام؟
أي واحدة منها
ونهى عن المرأة أن تتطيب وتتطيب عند خروجها من البيت.
وجاء هذا الجواب بناء على ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، من النهي عن إظهار زينتها لغير محارمها، وإظهار زينتها، والتطيب خارجا.
عن أبي موسى -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
“إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا” قال بمعنى قوي – يعني زانية.
(قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليغطين رؤوسهن بخمرهن) يوبخهن ولا يظهرن زينتهن إلا لأزواجهن. أو آباءهن أو آباء أزواجهن أو أبنائهن.
أو أبناء أزواجهن، أو إخوانهن، أو أبناء إخوانهن، أو أبناء أخواتهن، أو زوجاتهن، أو من في أيمانهن، أو أتباع غير الرجل أو الولد الذي يحمل العباءة، ولا يكشف عورة النساء ولا يضربهن بأرجلهن ليعلم ما يخفون من زينتهن ويتوبوا. لله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون). (النور: 31).
صحة حديث عطر المرأة
كثير من الناس يشككون في ذلك
صحة حديث عطر المرأة,
وهو من الأحاديث الضعيفة أو الموضوعة ولا تصح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. ولكن هناك أكثر من إسناد يرجع إلى هذه الأحاديث. إلا أنها كلها صحيحة أو حسنة، وقد أخرجها أبو موسى الساشيري -رضي الله عنه-.
عن أبي موسى – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال:
“إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا” قال بمعنى قوي – يعني زانية.
-
الراوي:
أبو موسى الأشعري رحمه الله.
-
محدث:
ابن دقيق الهوية، الألباني.
-
مصدر:
الاقتراح (126) صحيح النسائي رقم (5141).
-
النطق بالحديث:
صحيح، جيد.
المقصود هنا بكلمة “الزنا”:
ليس كأنها موقعة من أحد الرجال. والمراد من قبل أن وضعها بالطيب يرضي الرجال ويثير شهوتهم. فتكون كالتي دعت إلى الزنا، لكن لا يقام عليها حد الزنا، أو تكون آثمة كالامرأة الزانية التي ترتكب هذا الذنب العظيم.
وانظر أيضاً: حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في النساء.
حالات عطر المرأة في الإسلام
وقد أكد علماء الدين أنه في بعض الأحوال يجوز للمرأة أن تتطيب. وإن كانت بعض الحالات الأخرى لا يجوز، وفي مثل هذه الحالات بعضها محرم وحكمها كما جاء في الحديث الشريف. أي: يحرم عليها التطيب في هذه الأحوال، واختلف العلماء
حالات عطر المرأة في الإسلام
وهي أربعة أحوال: يحرم أن يتطيب لها اثنان، ويجوز أن يتطيب لها الآخرون.
-
الحالات التي يجوز فيها تعطر المرأة
-
زوجها أو نفسها في الداخل.
-
عطري واذهبي إلى مكان لا يتواجد فيه سوى النساء، وتأكدي من أن رائحة هذا العطر لا تصل إلى الرجال.
-
الحالات التي يحرم فيها على المرأة الولادة
عطر
بحيث.
-
اذهب إلى مكان حيث سيكون هناك بالتأكيد رجال.
-
الخروج ومقابلة الرجال أينما ذهبت دون أن تعلم ذلك.
لفظ في المرأة التي تحمل الطيب في بيتها
لا يوجد نقاش حول ذلك
قول المرأة التي تتطيب في بيتها.
هذا هو ذلك
وهو حلال شرعا ولا يمنعه شيء.
سواء كان هذا العطر لنفسها أو لزوجها. وخاصة إذا كان لزوجها فهو أولى في هذه الحالة، لأن من حسن علاقة المرأة بزوجها أن تتزين له وتتطيب، حتى يكون أكثر ميلا إليها ورغبة. ها. والدليل على ذلك ما جاء في القرآن الكريم، في قوله تعالى:
(قل للمؤمنات أن يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وأن يغطين رؤوسهن بخمرهن) يستنسخهن ويظهرن زينتهن وحدها إلى زوجاتهم. …).
(النور: 31).
اقرئي أيضاً: هل يجوز لها وضع العطر عند الخروج مع زوجها؟
بيان حول تطيب النساء أثناء الصلاة
وفيه قولان
القول في تطيب النساء في الصلاة.
أحدهما يبيحه والآخر يمنعه، ولكل منهما حاله.
-
يجوز للمرأة أن تتطيب أثناء الصلاة:
يجوز للمرأة أن تتعطر والكولونيا وجميع زينتها في حالتين:
-
الصلاة في بيتها:
وقد أجاز العلماء أن تلبس المرأة زينتها وتطيبها كاملة وهي تصلي في البيت ولا يراها إلا محارمها. -
الصلاة في مصلى النساء دون المرور بالرجال:
وقال بعض أهل العلم إن المرأة إذا تعطرت وخرجت للصلاة في المسجد تتأكد أن عطرها لن يصل إلى الرجال. فكأنها تخرج بسيارتها دون أن تمشي في الشارع، ثم تذهب إلى مصلى النساء وهو بعيد عن الرجال، ثم تعود بهذه الطريقة. وفي هذه الحالة، ورغم صعوبة ذلك، فإنه يجوز لها أن تصلي بالطيب، وقد وثقوا بحديث أم المؤمنين السيدة عائشة التي تقول:
وعن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت:
«كنا نخرج مع النبي – صلى الله عليه وسلم – إلى مكة، فأتينا بالطيب على جبهتنا (نوع من الطيب) عندما أحرمنا.
إحدانا إذا عرقت عرقت في وجهها، فيرى النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها».
-
النهي عن تطيب النساء في الصلاة:
ويحدث هذا في حالة واحدة، وهي المرأة التي تخرج للصلاة في المسجد وهي تمر بجوار الرجال، إما في الشارع أو لتصل إلى مكان صلاة النساء، فما هو رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم-؟ ركز عليه – أمر في سنته النبوية الشريفة، خلافا للرجال.
عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود – رضي الله عنهم أجمعين – قالت: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:
«إذا جاء أحدكم المسجد فلا يمس الطيب».
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال:
“لا تمنعوا محطات الخدمة من الله أن تخرجوا من مساجد الله، بل دعوهم يخرجون ويهربون”.
عن موسى بن يسار – رضي الله عنه – عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال:
«مرت به امرأة وقد نفث ريحها، فقال: أيتها الأمة الجبارة، هل تريدين المسجد؟ قالت: نعم، قال: فلم طيبته؟ قالت: نعم، قال: فارجعي فاغتسلي
فإني سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: “”لا تذهب امرأة إلى المسجد وريحها فيقبل الله صلاتها حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل”.”
وانظر أيضاً: تتطيب المرأة عندما تذهب إلى المسجد.
لفظ عن المرأة التي تحمل الطيب خارج بيتها
ولا خلاف في هذا بين أهل العلم
لفظ عن المرأة التي تحمل الطيب خارج بيتها.
أي واحدة منها
حرام عليها التعطر.
لأن النهي قد وضحه صراحة أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الشريف:
وعن أبي موسى -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
“إذا تطيبت المرأة فمرت على القوم لتجد ريحها فهي أخت وكذا” قال في تفسير قوي – أي: امرأة زانية.
أكد العلماء أن المرأة تضع العطر لمصلحتها، ولا تهدف إلى إغواء الرجال وإثارة شهواتهم. فهذا لا يبيح التطيب، لكن لا يحرمه الشرع ولا يجوز له.
إقرأ أيضاً عن: منع المرأة من استعمال العطر في الخارج.
بيان عن العطر الخفيف للنساء
هناك بعض العطور التي ليس لها رائحة قوية، وتضعها المرأة عند خروجها من المنزل بهدف منع رائحة العرق ومنع الروائح الكريهة، وليس للتعطير والزينة. لذلك يتساءل البعض
القول في لبس العطر الخفيف للنساء.
قال العلماء: إذا تيقن المرأة أن الطيب الذي تضعه ليس له رائحة، وأنه ليس قويا بحيث يصعب على الرجل شمه. في هذه الحالة هذا هو الحال
ربما تضع عطرًا خفيفًا.
وفي ختام هذا المقال نرجو أن نكون قد أوضحنا كل التفاصيل المتعلقة بأحكام عطر المرأة في الإسلام، مع توضيح الحالات التي يجوز فيها للمرأة أن تتطيب، والحالات الأخرى التي يحرم فيها ذلك. لذا، وتوفير المصادر الإسلامية الموثوقة للتحقق. إذا كان لديك أي أسئلة أخرى حول هذه المشكلة يمكنك الرد عليها تحت الموضوع.
