تعرف علي سورة الحشر مكتوبة بالتشكيل PDF 2024

Surah Al-Hashr, die volledig werd geopenbaard in Medina, en dat was in het vierde jaar na de Hijra, zou een van de laatste soera's zijn die aan de Boodschapper van God werd geopenbaard, moge God hem zegenen en hem vrede schenken. maar sommige andere geleerden zeggen dat het werd geopenbaard tussen de Slag bij Badr en het Verdrag van Hudaybiyyah, waar het werd geopenbaard onder de mensen van Banu Al-Nadir, dus noemde Ibn Abbas, moge God tevreden met hem zijn, het Surat Al-Nadir. .

Surah Al-Hashr is geschreven

In de naam van God, de meest genadige, de meest barmhartige

: Alles wat in de hemel is en alles wat op aarde is, verheerlijkt God. En Hij is de Machtige, de Alwijze (1)

Hij is het die de ongelovigen van de Mensen van het Boek tijdens de eerste bijeenkomst uit hun huizen heeft gehaald. Je dacht niet dat ze naar buiten zouden gaan en dacht dat forten hen zouden beschermen. Ze zijn van God, dus God kwam naar hen toe van waar ze het niet hadden verwacht, en zaaien angst in hun harten. Ze vernietigen hun huizen met hun eigen handen en de handen van de gelovigen, dus pas op, o eerst.

En als God de uitzetting niet voor hen had bevolen, zou Hij hen in deze wereld hebben gestraft, en voor hen in het Hiernamaals is de bestraffing van het Vuur (3)

Dat komt omdat zij zich tegen Allah en Zijn Boodschapper verzetten, en wie zich ook tegen Allah verzet, Allah is zeker streng in de bestraffing (4)

Wat je ook afhakt van een zacht land of het op zijn wortels laat staan, dat is met Gods toestemming, en opdat Hij de overtreders te schande maakt (5)

En wat God ook aan Zijn Boodschapper van hen heeft gegeven, jij hebt hem geen paarden of ruiters gegeven, maar God geeft Zijn boodschappers gezag over wie Hij wil. En God is boven alles. Een machtig ding (6)

Wat God ook aan Zijn Boodschapper heeft geschonken van de mensen van de dorpen, het behoort toe aan God en aan de Boodschapper en aan familieleden en wezen en de behoeftigen en de reiziger, zodat het geen toestand tussen mensen is. Rijk onder jullie. En wat dan ook. de Boodschapper je heeft gegeven, neem het, en wat hij je ook verbiedt, onthoud je ervan. En vrees Allah. Allah is inderdaad streng in de bestraffing (7)

Voor de arme immigranten die uit hun huizen en bezittingen werden verdreven, op zoek naar de milddadigheid van God en Zijn plezier, en God en Zijn Boodschapper steunden. Dit zijn degenen die Qona(8)

En degenen die zich in het land en het geloof vóór hen hebben gevestigd, houden van degenen die naar hen zijn geëmigreerd, en vinden in hun hart geen enkele behoefte aan wat hen is gegeven, en zij geven de voorkeur boven zichzelf, zelfs als er inderdaad armoede onder hen is. wie ook gered wordt van zijn eigen gierigheid: zij zijn het die succesvol zullen zijn.

En degenen die na hen kwamen zeggen: “Onze Heer, vergeef ons en onze broeders die ons in geloof zijn voorgegaan, en koester geen haat in onze harten tegen degenen die geloven. Onze Heer, U bent vriendelijk en barmhartig (10)

Heb je de huichelaars niet gezien die tegen hun ongelovige broeders onder de Mensen van het Boek zeiden: “Als je wordt uitgesloten, zullen we zeker met je meegaan, en we zullen nooit iemand onder jullie gehoorzamen.” En als je wordt vermoord , Wij zullen je zeker helpen, en God getuigt. Het zijn inderdaad leugenaars (11)

Als ze worden verdreven, zullen ze niet met hen meegaan, en als ze worden gedood, zullen ze hen niet steunen, en als ze hen steunen, zullen ze zeker terugkeren, en dan zullen ze niet geholpen worden (12)

Omdat jullie een grotere angst in hun hart hebben dan God, omdat zij een volk zijn dat het niet begrijpt.(13)

Ze zullen niet allemaal samen tegen jullie vechten, behalve in versterkte steden of van achter muren. Hun geweld onder hen zal hevig zijn. Je zou denken dat ze allemaal samen waren terwijl hun harten verdeeld waren. Dat wil zeggen: ze zijn inderdaad een volk dat het niet begrijpt ( 14)

Net als degenen die kort voor hen volgden: ze hebben de rampspoed van hun zaken geproefd en voor hen wacht een pijnlijke straf (15)

Net als Satan, toen hij tegen de mens zei: “Ongeloof”, maar toen hij niet geloofde, zei hij: “Ik ben vrij van jou. Ik vrees inderdaad God, de Heer der werelden.” (16)

Hun einde zal dus zijn dat zij in het Vuur zullen zijn om daarin te verblijven. Dit is de vergelding voor de onrechtvaardigen. (17)

O jullie die geloofd hebben, vrees God en laat iedere ziel zien wat zij voor morgen in petto heeft. En vrees God. God is zich inderdaad bewust van wat jullie doen (18)

En wees niet zoals degenen die Allah vergaten en Hij hen zichzelf liet vergeten. Zij zijn het die de overtreders zijn.(19)

De metgezellen van de Hel en de metgezellen van het Paradijs zijn niet gelijk. De metgezellen van het Paradijs zijn de winnaars (20)

Als Wij deze Koran op een berg hadden neergezonden, zouden jullie hem vernederd hebben gezien en uiteenvallen uit angst voor God. En dit zijn de voorbeelden die Wij aan de mensen hebben gegeven, zodat zij erover kunnen nadenken.

Hij is Allah, er is geen god dan Hij, de Kenner van het onzichtbare en het waargenomene, Hij is de Meest Barmhartige, de Meest Barmhartige (22)

Hij is God, er is geen god dan Hij, de Koning, de Heilige, de Vreedzame, de Getrouwe, de Dominante, de Machtige, de Machtige, de Arrogante. Ere zij God boven wat zij met Hem associëren (23)

Hij is God, de Schepper, de Schepper, de Modelmaker. Aan Hem behoren de mooiste namen toe. Wat er ook in de hemelen en op aarde is, verheerlijkt Hem. En Hij is de Machtige, de Wijze. (24)

Grote waarheid van God..

Soera Al-Hashr in volledige pdf

In Surat Al-Bayyinah noemde de Almachtige God de toestand van de ongelovigen en hypocrieten en dat ze elkaar volgden. In Surat Al-Hashr, dat werd geopenbaard na Surah Al-Bayyinah, legde de Almachtige God de reden voor dat volgende uit. ze verloren allemaal en geen van hen won vanwege wat hij in deze wereld deed, omdat God hem met zware straffen in het Hiernamaals bedreigde.

Surat Al-Hashr kan volledig worden gelezen:

Interpretatie van Surat Al-Hashr

Surat Al-Hashr kreeg die naam omdat het begon met het incident dat de Joden van Banu Al-Nadir overkwam toen de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, erop stond hen van hun plaats te verwijderen en te evacueren. Dit leek op de Wederopstanding die niet kan worden vergeleken met de Grote Wederopstanding, en tijdens het lezen van Surah Al-Hashr, geschreven in volledige diakritische tekens, kan de betekenis van de verzen worden geleerd.

Ten eerste: de tekenen van het vertrek van de joden uit Medina

God zei

(Hij is het die de ongelovigen onder de mensen van het Boek aan het begin van het Uur uit hun huizen heeft gehaald. Je had niet gedacht dat ze op dat moment naar buiten zouden komen.) Ze bedoelden dat hun bolwerken hen hadden beschermd tegen God, dus God kwam naar hen toe van waar ze het niet hadden verwacht, en wierp angst in hun harten, doodsbang. Bouw hun huizen met hun eigen handen en de handen van de gelovigen, denk er dus over na, o mensen van inzicht. (2) En als Het was niet zo dat God voor hen de evacuatie had verordend. Hij zal hen zeker in deze wereld straffen, en voor hen in het Hiernamaals zal de bestraffing van het Vuur zijn. (3) Dat is omdat zij Allah en Zijn Boodschapper tegenwerken. En wie zal dat doen? God, want God is streng in de straf (4) Wat je ook van een zachte plant afsnijdt, of op de wortels laat staan, dat is met Gods toestemming, en opdat Hij te schande wordt gemaakt. Het zijn zondaars.

De Joden hadden twee bijeenkomsten, de ene vond plaats in deze wereld en de andere was de grotere bijeenkomst in het hiernamaals. Bij de eerste bijeenkomst waren de Joden van Banu al-Nadir betrokken toen ze uit Medina werden geëvacueerd vanwege hun verraad aan de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, en het verbreken van hun beloften.

Sommigen zeiden dat ze naar Khaybar waren verdreven, anderen zeiden dat ze naar Najd waren verdreven, maar de minder gebruikelijke uitspraken zijn dat ze naar de Levant waren verdreven.

Ze bouwden sterke forten vol wapens, in de veronderstelling dat dit hen zou beschermen tegen de straf van de Almachtige God, maar toen Gods bevel kwam, begonnen ze hun huizen te slopen voordat ze ze verlieten.

Na de Slag bij Uhud schonden ze hun verbonden met de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en gingen in het openbaar naar Mekka en verenigden zich met de polytheïsten tegen de moslimnatie en werden geleid door Kaab bin Al-Ashraf. .

Waar Muhammad bin Maslama Al-Ansari naartoe ging en hun leider vermoordde en hen op de hoogte bracht van hun vertrek uit de stad, begonnen de hypocrieten hen ervan te overtuigen niet naar buiten te gaan en oorlog te voeren en tegen de moslims te vechten om in hun onneembare huizen te blijven. God kreeg macht over hen en plaatste terreur en angst in hun harten, naast het ophelderen van de leugens van de huichelaars onder hun metgezellen.

Dat is wat hen ertoe bracht zich naar de Boodschapper van God te haasten, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, terwijl ze om verzoening vroegen en wensten dat de Boodschapper van God hen zou vergeven, maar hij weigerde die verzoening te accepteren en stond erop hen uit hun plaatsen te evacueren. .

Ten tweede: de verzen die de verdeling van fay omvatten’

Tijdens het lezen van Surah Al-Hashr, volledig geschreven in diakritische tekens, werd het duidelijk dat de verzen werden overgebracht naar het geld dat de moslims hadden verkregen uit de Slag bij Banu Al-Nadir. Ze gingen te voet naar de mensen van Al-Nadir en belegerden hen. en dit werd gevolgd door hun overgave en hun vertrek uit hun huizen, dus vochten ze niet.

Maar de Almachtige God schonk het geld aan hen, maar de eersten onder hen waren de immigranten die hun huizen en banen verlieten, terwijl een deel van het geld onder slechts drie van de Ansar werd verdeeld en daar hadden ze behoefte aan.

Ten derde: verzen van hypocrisie

De Almachtige God verwees naar de hypocrieten die naar de Joden van Banu Nadir waren gestuurd. De Almachtige God bevestigde dat het niet hun bedoeling was om oorlog te voeren met de Joden of om de moslims te steunen, dus benadrukte Hij hun posities van vlucht en angst.

Dit komt omdat ze moslims meer vrezen dan God de Almachtige, vanwege hun onwetendheid over de grootsheid van de Schepper. Hypocrieten zijn altijd bang om moslims te confronteren, dus vechten ze niet op het slagveld, maar vechten ze liever van achter muren. vergeleek ze met de duivel die iemand tot ongeloof verleidt en wanneer hij niet gelooft, hem in de steek laat.

Ten vierde: Verzen die gelovigen gebieden God te vrezen

Bij het lezen van Surah Al-Hashr, geschreven in volledige diakritische tekens, kan men het verschil tegenkomen tussen het einde van de joden en het einde van de moslims, die zullen worden toegelaten tot tuinen waaronder rivieren stromen.

Ze zullen daar voor altijd blijven, terwijl God de Joden met grote straffen heeft bedreigd. Hij heeft de moslims ook geboden om het goede te gebieden en het slechte te verbieden, om zo Zijn voldoening te verwerven en hogere niveaus in het Paradijs te bereiken.

Ten vijfde: verzen die de status en deugd van de Koran omvatten

In Surah Al-Hashr vermeldt God de Almachtige de grootsheid van de Koran die Hij aan Zijn Profeet Mohammed, moge God hem zegenen en vrede schenken, heeft geopenbaard. Hij gaf aan dat als hij deze zonder gevoel naar een stille berg zou sturen, hij dat zou doen. zie dat het barst en barst vanwege de intensiteit van zijn angst voor de Almachtige God.

Het omvat alle dingen die een persoon nodig heeft en kan nodig hebben om de zaken van zijn leven in de loop van de tijd af te handelen.

Ten zesde: Interpretatie van de verzen die de Mooiste Namen van God bevatten

Allah zegt

(Hij is Allah, de Barmhartige, de Barmhartige. (22) Hij is Allah, de Barmhartige, de Barmhartige. (22) Hij is Allah, de Barmhartige, de Barmhartige.) Er is geen god dan Hij , de Koning, de Heilige, de Vreedzame, de Getrouwe, de Dominante, de Machtige, de Machtige, de Arrogante. Glorie zij Hem. Allah staat boven wat zij met Hem associëren. (23) Hij is Allah, de Schepper, de Schepper, de Schepper. De beste namen verheerlijken Hem. In de hemelen en op aarde, en Hij is de Machtige, de Wijze.)

Bij het lezen van de laatste verzen van Surat Al-Hashr, volledig geschreven in diakritische tekens, kan men wijzen op de eigenschappen waarmee de Almachtige God Zichzelf beschreef. De Almachtige God openbaarde namen die duiden op perfectie die niemand kan beschrijven behalve Hij, Almachtig en Majestueus. Een van de voorwaarden van het monotheïsme is dat de dienaar gelooft in de eigenschappen en namen die God hem heeft geopenbaard.

Lessen geleerd uit Surat Al-Hashr

Terwijl u de verzen van Surat Al-Hashr leest, volledig geschreven met diakritische tekens, kunt u de lessen die u daaruit leert bekijken, waaronder de volgende:

De Almachtige God openbaarde Zijn Edele Boek vanwege Zijn wijsheid en een welsprekend doel dat Hij overbrengt aan de gelovigen die zich met Hem verenigen, om het Hiernamaals te winnen en deze sterfelijke wereld te verlaten.